在中國當(dāng)今畫壇中，讀王的畫王家訓(xùn)是家訓(xùn)一位具有很高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，且風(fēng)格獨(dú)特，品盡并能充分彰顯現(xiàn)代藝術(shù)品格的清新人物畫畫家，他的優(yōu)雅人物畫，有若元墨宋象，收藏有一種強(qiáng)烈的資訊藝術(shù)感染力，往往能不自覺的讀王的畫將觀賞者引入妙處臻境。

畫與禪通，家訓(xùn)禪以畫見，品盡因而自古有“不知禪，清新不足以論書畫”之謂。優(yōu)雅王家訓(xùn)的收藏作品，構(gòu)圖巧妙、資訊氣息清脫，讀王的畫深厚的造化積累和豐富的畫外素養(yǎng)使其畫境自成高格。他的不少佳作得造化之精微，游心神于象外，細(xì)膩而不緊迫，自然中滲透理性，激情間盡顯奔放，形備神足，內(nèi)蘊(yùn)充盈，頗具簡(jiǎn)淡沖和、虛靜空靈的禪理妙得。縱觀其作，四字可概之：靜、雅、清、情。

靜，指“靜美”、“文靜”。這里指對(duì)意境的追求。西方繪畫重實(shí)境，重感覺；中國繪畫重感悟，須靜觀。潘天壽先生曾說：“人類對(duì)于美的欣賞，先由動(dòng)美而后到靜美，因動(dòng)美淺，易了解，靜美深，難領(lǐng)會(huì)。”“自從詩與禪相結(jié)合后，靜美的概念才提明確了。水中之月，鏡中之花，比現(xiàn)實(shí)生活中的花水更美。此中超逸空靈之境，只有在靜觀默察中才能感悟。”靜，其實(shí)也是一種心態(tài)，是中國古代一脈相承的道德規(guī)范，文人畫講“書卷氣”，也就是要蕩滌浮躁，方顯出“文靜”之氣。“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”，是許多文人樂道的詩境。王家訓(xùn)亦是深喑此道，在其作品人物的動(dòng)作造型上追求寧“靜”勿“動(dòng)”，寧“收”勿“放”。善于從細(xì)小的微妙變化上去刻畫人物的形神，如在手的姿式、眉眼嘴角的表情、頭的傾斜、頸的扭動(dòng)、腰與臀的錯(cuò)位、腳的距離等小的地方上做文章，以靜止的畫面來表現(xiàn)處于無限運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)世界和精神世界。正所謂“靜中有動(dòng)，寓動(dòng)于靜”。

雅，指“高雅”、“優(yōu)雅”，指的是王家訓(xùn)作品的整體格調(diào)。格調(diào)的雅與俗，與畫面所表現(xiàn)的意境、內(nèi)容、形式有關(guān)，也必然與作者自身的精神寄托、審美觀念、人生旨趣相通。王家訓(xùn)自幼酷愛古詩詞句，又深受江南古文化氛圍的熏陶，因而他的作品不自覺的開始滲入了一些古詞詩意，處處透露出一股文人之氣和高雅之風(fēng)。王家訓(xùn)作畫剛?cè)嵯酀?jì)，方圓轉(zhuǎn)合，如太極拳般力度內(nèi)含，綿里藏針，再將人、景等進(jìn)行適度夸張，很自然地畫出了一份超然的情致。尤其是他筆下的那些仕女，舉止優(yōu)雅，高貴，婀娜而不媚俗，憂郁而不做作，顯是繼承了唐代雍容大度的氣派和宋代嚴(yán)謹(jǐn)秀麗的優(yōu)良畫風(fēng)。此外，王家訓(xùn)在對(duì)環(huán)境的渲染上亦是以淡、潤墨色為主，以簡(jiǎn)代繁，錯(cuò)落有致，依然透著幽雅氣息。

清，指“清秀”、“清新”。南朝謝赫提出中國畫六法，第一法即“氣韻生動(dòng)”。在人物畫中，“氣韻”主要是指人物形象的生動(dòng)傳神，即形與神的統(tǒng)一所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在王家訓(xùn)的作品中，無論是安詳?shù)睦险撸蓺獾暮⑼€是清淑的仕女，我們都能讀出一份平和的心態(tài)，一份脫離了塵世喧囂的閑散，一份放浪形骸的灑脫。潛心靜觀，恍若置身世外桃源的幻境……這就是“清秀”、“清新”的氣韻，是一種淡恬質(zhì)樸之美。莊子曾言：“夸卜素雨天下莫能與之爭(zhēng)美。”王家訓(xùn)作品中的人物美，彰顯的就是一種內(nèi)在的美，有文化素養(yǎng)、精神內(nèi)涵的美。外美更有內(nèi)秀，而內(nèi)秀又更增添了外美，達(dá)到了一種內(nèi)外互補(bǔ)的效果。那種“吹面不寒楊柳風(fēng)”的清新之感撲面而來，令人心曠神怡！

情，指“抒情”、“傳情”。如果把繪畫比喻為音樂。那么，王家訓(xùn)的畫作不屬于輝煌壯麗的交響樂，也不是鑼鼓喧天、熱烈粗獷的民間樂，更不是節(jié)奏強(qiáng)烈、刺激性極大的搖滾樂，它是短笛、小提琴、二胡、古箏、琵琶之類奏出的“輕音樂＂。明亮、清新、柔和，樂時(shí)如醉如癡，悲時(shí)如訴如泣，似山澗清泉緩緩流動(dòng)，似抒情小詩沁人山田。他的畫是抒情的畫，浸透著一股柔美、溫馨之情，以“情”動(dòng)人，以“情”取勝。所以，當(dāng)我們欣賞王家訓(xùn)作品中人物形象時(shí)，基點(diǎn)應(yīng)放在“情”上。當(dāng)然，這里的情除了人物形象的“傳情”之外，更有“借景抒情”、“情景交融”的物景之情，顯是王家訓(xùn)在畫面的環(huán)境處理上亦下了不少的功夫。所謂“一草一木總關(guān)情”即是如此。

劉熙載《藝慨》中說：“書，心畫也，畫，心聲也。”欣賞王家訓(xùn)的畫，實(shí)際是欣賞一種文化態(tài)度，是欣賞一種時(shí)尚而又有修養(yǎng)的人才具有的文化態(tài)度。可以說王家訓(xùn)的畫是傳統(tǒng)繪畫精神在當(dāng)代的、另樣的圖像顯現(xiàn)，折射出了當(dāng)代人的文化精神和心靈取向。他的人物畫，似是新瓶裝老酒，形式是新穎的，味道更有濃烈的醇香……

期待，期待著王家訓(xùn)更多的作品，更多美的享受！

聲明：

本文來源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有，僅供大家共同分享學(xué)習(xí)，如作者認(rèn)為涉及侵權(quán)，請(qǐng)與我們聯(lián)系，我們核實(shí)后立即刪除。