什么叫傳承有序？就古玩文物而言應該指，可追索器物的個字出處和傳承記錄材料。綜合看有以下幾類符合這一說法。乎害

        一：現存的地面古建筑，宗教神像等不可移動的間收文物，那些無記載何時何事被毀的藏和遺址也不在此例。

        二：少數沒中斷收藏者印鑒和落款的書畫作品。

        三：考古出土后由國家保管的文物。

        四：由官造且由官方保存至今的器物。

        五：有明確記載出處和來源且有家譜之類能證明關系人的傳世品。

      除此之外應統統不在傳承有序之例，嚴格地講就連那些生前使用后陪葬的乎害物件，也不能完全歸屬傳承有序之例，死民收藏因為誰也不知道陪葬前器物的間收來源，只能證明墓主人使用過并陪葬了。藏和更讓人失望的是古代文物鮮見有銘文記事，有了銘文的失散古玩文物，也沒傳承記載的。就是乾隆皇帝收來的古書畫，他能說清楚在到手之前都有那些人擁有過？

       更何況高古玉瓷器之類，幾千年的戰亂，不要說絕大部分的東西本都是種種原因出土的，就是有少量的傳世品，在戰亂中不是失散就是無數次地易手，再不又入土了。只有近古時期且當時制作的東西，還在宮里的才稱了上傳承有序。

      自古以來盜墓就十分盛行以致古墓九空，這么巨量的東西誰說了清來龍去脈？更何況古制十分嚴格，對盜墓刑罰極嚴，所以古玩行有“不問來路，不問去路'的行規，還有保留那些敗家子臉面的意思。但這是造成中國古玩文物無法有據傳承的重要因素，即便是近現代的文物。

       綜上所述， 民間中、高古玩文物“傳承有序"之說不是純屬瞎扯蛋么？！說真品都是傳承有序，不是更滑天下之大稽？！豈不是連故宮大部分文物都是假的了？因為大部分都是建國后民間征集來的。把拍賣行拍的東東說成都是傳承有序，誰提供了文物標的出處和傳承證明材料了？還是國家文物機構委托交易的？再或是從文博機構盜來之物？且文博部門還為拍賣標的提供了被盜證明？？為了利益幫拍賣公司背書，就不怕被以盜竊博物館文物罪共犯獲刑？

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