一直以來，收藏界有這么一個怪現象，藏友藏品藏資一件同樣的心聲訊藏品，在所謂的價格竟廉價收“名家”手上和在普通藏家手上，價格就不一樣，可翻哪怕普通藏家的民藏藏品比“名家”的藏品要好，照樣賣不過“名家”的名家舊藏藏品，而且，藏友藏品藏資價格會比普通藏家的心聲訊藏品高出很多。這公平嗎？這合理嗎？這是價格竟廉價收誰規定的？憑什么？我們先來看看下面這篇文章。

一段時間來，藝術品市場最熱的民藏關鍵詞非收藏家安思遠莫屬。在此前的名家舊藏“紐約佳士得2015春季亞洲藝術周”上，“錦瑟華年— 安思遠私人珍藏”六大專場總成交額高達1.3億美元(約合人民幣8.16億元)。藏友藏品藏資

安思遠是美國及整個西方藝術界公認的最具權威的國際亞洲藝術古董商，他的中國藝術品收藏中最著名的是碑帖和明清家具收藏，他的明式家具收藏讓他被稱為“明朝之王”，也有“中國古董教父”之稱。2014年8月去世后，安思遠的藏品在今年初集中拍賣，世界各地的收藏家和行家爭先恐后趕去參加，最終1.3億美元的總成交額讓業界咂舌。

在這場被業界稱為“盛會”的拍賣中，最引人注目的是安思遠的幾十件黃花梨、紫檀家具精品，以超過最高估價的幾倍乃至十幾倍的價格成交。成交價格最高的是“明十七世紀 黃花梨圈椅一套四張”，以968.5萬美元(約合人民幣6011萬元)成交，超最低估價12倍之多，創下黃花梨家具拍賣的世界紀錄，買家就是中國藏家。

“安思遠舊藏”和“王世襄舊藏”，已經成為了古典家具最具說服力的“身份證”。在另一場即將開始的春拍上，就有一件安思遠的舊藏“明十七世紀 黃花梨大四件柜(一對)”亮相廣州，目前已經吸引了許多藏家的關注。

為什么“安思遠舊藏”這5個字這么具有號召力？實際上背后起支撐作用的是“傳承有序”的吸引力。在書畫收藏界，傳承有序的書畫會比來源不清晰的書畫價格起碼高0.5倍，如果是名家舊藏，價格更要翻倍。因為在24億元天價假“金縷玉衣”案、徐悲鴻假畫等事件之后，真實可靠已經成為藝術品投資收藏的首要原則。

古典家具同樣如此。以這件“明十七世紀黃花梨大四件柜(一對)”為例，首先是頂級家具藏家黑洪祿1980年在香港購得，后來在1992年前后，在紐約轉到了安思遠手上，后來又先后流轉成為了藏家王家琪、丹桂山房的藏品，中間在頂級博物館展覽過。名家舊藏中蘊藏著的這些系統收藏脈絡，不但增加了藝術品本身的含金量，也讓拍品本身增加了更多生動的故事，自然成為收藏家們追捧的熱點。

一直以來，一件同樣的藏品，“名家舊藏”比普通藏家的藏品在拍賣會上價格高出很多。其理由是：“名家舊藏”傳承有序、真實可靠，蘊藏著的這些系統收藏脈絡，讓藏品本身增加了更多生動的故事，增加了藏品本身的含金量。

資深藏家傅先生在交談中指出，真實可靠是藝術品投資收藏的首要原則，這點沒有錯。那么，什么叫“傳承有序”？所謂的“傳承有序”應該是指一件藝術品（包括瓷器、書畫、玉器、雜件等）從“出生”到現在，中間什么時候在誰手上，什么時候在哪里等，有明確文字記錄或有文獻記載證明?！懊遗f藏”都有這些完整資料證據嗎？如果沒有這些資料，憑什么說“傳承有序”？

資深藏家樓先生說，每一件藏品，無論在誰手上，只要是真實的，一定是傳承有序的，無非是我們不知道不了解其中間顛沛流離的過程而已，而且這些藏品都有自己的故事。

資深藏家張先生指出，“名家舊藏”價格會比普通藏家的藏品高，是一種社會不公平不公正表現，是一種誤導。我們收藏的是物品，就應該就物論物，同樣的藏品就應該給同樣的價格，跟誰收藏或誰收藏過都應該沒有關系。尤其是現在這個社會，大家都平等，我們不能說誰貴誰賤，更不能說人貴物也貴，人賤物也賤。

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